藏族丧葬习俗因其独特的自然环境和深厚的宗教文化，形成了多种奇特且富有哲学意义的葬法，以下是主要类型的盘点：
一、天葬：自然循环与灵魂升华
核心仪式：将遗体送至天葬台，由天葬师肢解后喂食秃鹫。遗体需蜷缩成胎儿状，象征生命轮回。
宗教意义：源于佛教“舍身布施”思想，认为遗体回归自然可赎罪并助灵魂转世。
禁忌与细节：禁止外人围观，遗体不可落地，仪式多在清晨进行，需煨桑诵经引秃鹫。
二、塔葬：至高无上的尊崇
适用对象：仅限达赖、班禅等高僧活佛。遗体经脱水、香料处理后置于金、银灵塔内供奉。
象征意义：代表“肉身成佛”，灵塔既是纪念场所，也是信徒膜拜的圣物。
三、水葬：江河中的生命回归
分类与差异：
低等水葬：用于乞丐、孩童或传染病死者，直接抛尸入河。
神圣水葬：藏南地区视水葬为喂食“神鱼”，与天葬同等尊贵，当地保留不吃鱼的习俗。
仪式流程：需停尸诵经，肢解后分次投入急流，确保遗体彻底消解。
四、火葬：洁净与升华
适用群体：高僧、贵族或特殊身份者，部分地区普通民众因木材丰富也采用。
后续处理：骨灰或撒入山川，或制成“擦擦”（小泥佛）供于宗教场所。
五、土葬：禁忌与惩罚的象征
历史演变：早期藏族普遍使用土葬，佛教传入后逐渐成为“恶人专属”（如罪犯、传染病死者），认为土葬会禁锢灵魂。
特殊形式：甘青农区保留传统土葬，使用“座儿棺”安放老人，形似轿子。
六、其他罕见葬法
树葬：
用于8岁以下夭折儿童，遗体装入木箱或布袋，悬挂于两河交汇处的树上，象征回归自然。
石棺葬：
西藏远古葬俗，墓室由石板搭建，陪葬品含石器、陶器等，距今约3000年。
室内葬：
德高望重者遗体经防腐处理后封存于家中，数年后移出火化。
文化内核与哲学观
藏族丧葬习俗体现了佛教轮回观与自然崇拜的融合，强调生命与自然的和谐共生。例如，天葬和水葬通过将遗体“归还”自然，表达对生态循环的敬畏。随着现代文化影响，部分传统习俗虽受冲击，但其承载的生死哲学仍具深远意义。
如需更详细的地域差异或历史演变，可参考来源等。
