关于中国民间各路财神的传说故事，可总结为以下核心体系及特色：
一、正统财神体系
正财神赵公明
原为秦代终南山隐士，道教尊为“正一玄坛元帅”，黑面浓须、骑黑虎执铁鞭的形象源于《封神演义》中助商抗周的故事。早期被视为瘟神，元代后逐渐演变为财神，统领招宝、纳珍、招财、利市四神，象征“买卖求财”。
传说他法力无边，姜子牙封其为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君”，司职财富分配与公道。
武财神关羽
三国名将关羽因“挂印封金”的忠义形象被晋商奉为保护神，明清时期逐渐演化为武财神。商家尊其诚信精神，认为他能驱邪护财，尤受山西及东南亚华人推崇。
文财神比干与范蠡
比干：商纣王叔父，因直言被剖心而死，民间认为其“无心则公”，成为公正理财的象征，常以文官形象手持如意、脚踏元宝。
范蠡：春秋谋士，助勾践复国后隐居经商，三散家财救济百姓，被尊为“商圣”。其“聚散有道”的智慧成为商人精神图腾。
二、五路财神信仰
方位五路财神
东路比干（公正）、西路关羽（忠义）、南路柴荣（民生）、北路赵公明（财富）、中路王亥（商贸始祖）。王亥开创以物易物先河，被尊为“华商始祖”。
另一种说法为赵公明及其部将萧升、曹宝、陈九公、姚少司分掌五方财源。
五显财神
流行于江西德兴，五位劫富济贫的兄弟神，封号首字皆为“显”，象征惩恶扬善的民间正义财富观。
三、地域特色财神
财帛星君
白发捧宝盆的“增福财神”，与福禄寿三星并列，春节悬挂其像寓意“招财进宝”。
地方性财神
扬州供奉吴王夫差（开凿邗沟）和汉吴王刘濞（铸钱煮盐）；江南地区尊柴荣为“君财神”，因其重视农商。
刘海蟾（散钱济贫）、李诡祖（清廉县令）等因善行被奉为准财神。
四、文化内涵
财神信仰融合儒释道思想：赵公明代表道教神格化财富，关羽体现儒家忠义，佛教则有黄、白、黑等五色财神。
财神分类（文/武、正/偏）反映古代社会对财富的多元理解——既求物质丰裕，亦重道德约束。
如需了解某位财神的具体故事或地域习俗，可参考来源等详细文献。
