回族“十三姓”的由来，还有这样的传说

回族“十三姓”的起源与传说可追溯至元代著名政治家赛典赤·赡思丁家族，其姓氏体系融合了中亚文化、宗教传承与历史事件的影响，形成了独特的姓氏文化。以下是核心内容整理：

一、核心起源：赛典赤家族的分支

家族背景

赛典赤·赡思丁（1211-1279年）原为中亚布哈拉王族后裔，1221年归顺成吉思汗后成为元朝重臣，官至云南行省平章政事，被元世祖忽必烈赞誉为“德政尚存”的杰出政治家。其称号“赛典赤”在阿拉伯语中意为“荣耀的圣裔”，彰显其教先知后裔的身份。

五子分姓

赛典赤的五个儿子分别以官职或名字首音形成不同姓氏：

长子纳速喇丁：其后代分化出纳、速（苏）、喇（拉）、丁四姓，如宁夏永宁县的“纳家户”即为其后裔聚居地。

次子哈散、三子忽辛、四子苫速丁等：衍生出哈、忽、闪等姓氏。

二、十三姓的构成与传说

回族“十三姓”包括 纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝，其来源可分为三类：

中亚音译与经名演变

沙姓：源于波斯语“沙”（意为“王”），或取自经名尾音，如元代官员沙全之父名“沙的”。

闪姓：由苫速丁后裔转音而来，明代闪姓多擅诗文，如闪继迪等。

撒姓：源自唐代归附的回纥人，元代官员撒都丁、撒里蛮等为其代表。

赐姓与改姓

保姓：云南昭通保氏族谱称其祖为蒙古贵族，后改姓保氏，但学界对其蒙古渊源存疑。

苏姓：部分源自“速来蛮”的谐音演变，或阿拉伯商人苏拉玛尼的后代。

历史事件影响

清咸丰六年（1856年）“丙辰之变”后，云南十三姓回族因清廷镇压被迫迁徙全国，姓氏进一步分化，如忽姓演变为虎、胡，闪姓转为陕等。

三、文化意义与分布

民族融合象征

十三姓体现了回族“同姓不同源，异姓且同源”的特点，如马姓既有阿拉伯语音译（→马哈麻），也有赐姓和改姓。

地域分布

云南：纳、赛、保等姓集中，如赛典赤家族后裔。

西北：马、沙、哈等姓为主，宁夏、甘肃等地保留大量传统姓氏。

传说与争议

蒙古渊源争议：如保姓族谱自称蒙古后裔，但学者白寿彝认为需进一步考证。

波斯影响：沙姓族源可能关联波斯“万王之王”（沙因沙）的称号。

若需进一步了解具体姓氏的演变细节，可参考相关文献或地方族谱（如《撒氏宗谱》《赛典赤家谱》等）。