一、于姓著名历史人物
于禁（三国魏）
曹魏“五子良将”之一，以治军严整著称，官至左将军，封益寿亭侯。襄樊之战中投降关羽，晚年因节操争议被追谥“厉侯”。
于谦（明朝）
民族英雄，官至兵部尚书。北京保卫战中击退瓦剌，力主拥立景帝稳定政局，后因英宗复辟被诬陷处死。其清廉忠烈形象与岳飞并称“西湖三杰”。
于成龙（清朝）
清初“天下第一廉吏”，从知县升至两江总督，以节俭爱民著称，康熙帝誉其“清官第一”。
于定国（西汉）
汉宣帝时期廷尉，以“决狱审慎”闻名，后任丞相封西平侯，民间称“于公高门”象征司法公正。
于慎行（明朝）
文学家、礼部尚书，因弹劾张居正罢官，晚年复职入阁，诗歌作品多涉及山东聊城祖茔，现存《谷城山馆诗集》。
于敏（现代）
“中国氢弹之父”，核物理学家，主导氢弹理论设计，获“共和国勋章”。
二、于姓图腾文化解析
图腾起源
于姓图腾源自东夷族“鸟夷”分支，以乌鸟为原始崇拜对象。甲骨文中“于”字形似曲折水道或迂回路径，可能与氏族迁徙路线或地理特征相关。
文化象征
鸟崇拜：图腾核心为“於”字简化，反映早期氏族对鸟类的依赖（捕食、羽衣）及自然崇拜。
地理标识：部分学者认为图腾中的曲线象征黄河流域水系，呼应于姓发源地河南邘国（今沁阳）的农耕文明特征。
演变与融合
魏晋南北朝时期，鲜卑族万忸于氏汉化改姓，融入中原图腾体系。
现代文化中，图腾被融入书法、陶瓷等艺术创作，成为姓氏文化符号。
宗族关联
于姓堂号（如河内堂、东海堂）与郡望分布（河南、山东）紧密关联图腾的地域性传承。
扩展参考
家谱与遗址：山东斥山老茔、淄博于氏世袭图谱等实物遗存，佐证图腾与宗族迁徙的关系。
学术争议：部分学者认为“于”图腾或与商代“盂方”部落相关，需结合考古进一步考证。
如需具体人物事迹或图腾细节，可查阅来源文献。
