春社的祭祀对象与起源
一、春社的祭祀对象
春社是中国古代以祭祀土地神（社神）和五谷神为核心的民俗节日。古人认为土地是农耕之本，社神掌管一方土地的丰歉与安宁，因此通过祭祀活动祈求风调雨顺、五谷丰登。
二、起源与发展
原始信仰的萌芽
春社起源于父系氏族社会晚期（约商周时期），当时农耕逐渐成为主要生产方式，人们对土地的依赖催生了土地崇拜，并将土地人格化为“社神”。甲骨文中已有祭祀社神的记载。
先秦至魏晋的演变
先秦时期，春社兼具祭祀与狂欢性质，如商周时期曾有男女幽会的桑社活动。
汉代起，春社逐渐规范化，但日期仍不固定，需通过占卜或干支推算（如丙午日、丁未日等）。
宋代以后的定型
宋代将春社日期定为立春后第五个戊日（干支纪日法，约公历3月16-27日），并分化为官社（国家祀典）和民社（民间聚会）。民社融入赛会、饮酒等习俗，成为社区娱乐的重要场合。
文化功能扩展
除祈求丰收外，春社还承载祈雨消灾、凝聚族群、传承婚恋习俗等功能。例如唐代诗人王驾描绘的“家家扶得醉人归”，展现了社日聚饮的盛况。
三、衰落与遗存
元明以后春社逐渐式微，但部分习俗融入二月二“龙抬头”等节日，如北方地区的土地公祭拜。如今，土地庙的遗存和部分地区保留的社饭、社酒等食俗，仍可追溯至春社传统。
总结：春社是农耕文明对土地崇拜的产物，其核心是对自然力量的敬畏与感恩，兼具宗教性与社会性，深刻影响了中国传统节俗文化。
