关于香港农历正月十八的节诞典故及仪式，主要见于新界北部的金钱村洪朝传统活动，以下是详细信息整理：
一、典故由来
起源背景
金钱村的洪朝活动可追溯至明清时期，与当地侯氏宗族的祭祀传统相关。据记载，该村分为卓峰祖和迪吉祖两大宗族分支，乾隆末年形成稳定的村落结构。
洪朝的核心意义在于驱邪祈福，村民通过仪式祈求合境平安、消灾避疫。据地方志记载，类似活动与明清时期东莞、新安（今深圳）的“天机”习俗相似，均涉及送走污秽之物以保平安。
历史记载
崇祯《东莞县志》提到正月十九“天机”仪式，村民以纸船送走污秽，门户插桃枝辟邪；康熙《新安县志》进一步描述“天机”与“籁败”的习俗，金钱村洪朝中的“扒船”仪式即受此影响。
二、仪式流程
金钱村洪朝活动持续两日（正月十八、十九），核心仪式包括：
开朝
时间正月十八清晨。
内容由头戴红巾、身穿战裙的喃呒法师主持，以烧猪为“朝猪”献祭神明，象征仪式正式开始。
分胙与朝粥
分胙与朝粥
分胙仪式后分割祭肉（胙肉），按户分配，象征神明赐福。
朝粥用祭猪内脏熬粥，供参与仪式的“朝首”食用，体现共享福泽的传统。
扒船（正月十九）
扒船（正月十九）
形式村民以纸船收集各户象征污秽的麻豆、黑炭、鸡毛，沿途撒入河中，寓意送走灾厄。
特色户主在门前挂葱蒜辟邪，同时向工作人员赠送炒米饼和利是（红包），兼具酬谢与祈福之意。
劈沙罗
劈沙罗
象征意义喃呒法师以长斧劈开灌注清水的猪胃袋，寓意破除秽气，恢复洁净。
三、组织形式
轮值制度全村侯氏宗族分为十“甲”，每年由一甲轮值负责洪朝筹备，体现宗族协作。
门头参与每户（门头）需派代表（朝首）参与祭祀，新婚男丁需登记成为新门头，确保仪式延续性。
四、文化意义
洪朝活动不仅是宗族凝聚力的体现，更融合了驱邪、祈福、社区共融的多重功能。其仪式细节（如纸船、葱蒜辟邪）保留了古越巫文化遗风，同时与岭南地方信仰深度结合，成为香港非物质文化遗产的重要组成部分。
如需更详细的地方志记载或仪式图像资料，可进一步查阅香港民俗研究文献。
