关于香港农历正月十八的节诞典故及仪式,主要见于新界北部的金钱村洪朝传统活动,以下是详细信息整理:
一、典故由来
起源背景
金钱村的洪朝活动可追溯至明清时期,与当地侯氏宗族的祭祀传统相关。据记载,该村分为卓峰祖和迪吉祖两大宗族分支,乾隆末年形成稳定的村落结构。
洪朝的核心意义在于驱邪祈福,村民通过仪式祈求合境平安、消灾避疫。据地方志记载,类似活动与明清时期东莞、新安(今深圳)的“天机”习俗相似,均涉及送走污秽之物以保平安。
历史记载
崇祯《东莞县志》提到正月十九“天机”仪式,村民以纸船送走污秽,门户插桃枝辟邪;康熙《新安县志》进一步描述“天机”与“籁败”的习俗,金钱村洪朝中的“扒船”仪式即受此影响。
二、仪式流程
金钱村洪朝活动持续两日(正月十八、十九),核心仪式包括:
开朝
时间正月十八清晨。
内容由头戴红巾、身穿战裙的喃呒法师主持,以烧猪为“朝猪”献祭神明,象征仪式正式开始。
分胙与朝粥
分胙与朝粥
分胙仪式后分割祭肉(胙肉),按户分配,象征神明赐福。
朝粥用祭猪内脏熬粥,供参与仪式的“朝首”食用,体现共享福泽的传统。
扒船(正月十九)
扒船(正月十九)
形式村民以纸船收集各户象征污秽的麻豆、黑炭、鸡毛,沿途撒入河中,寓意送走灾厄。
特色户主在门前挂葱蒜辟邪,同时向工作人员赠送炒米饼和利是(红包),兼具酬谢与祈福之意。
劈沙罗
劈沙罗
象征意义喃呒法师以长斧劈开灌注清水的猪胃袋,寓意破除秽气,恢复洁净。
三、组织形式
轮值制度全村侯氏宗族分为十“甲”,每年由一甲轮值负责洪朝筹备,体现宗族协作。
门头参与每户(门头)需派代表(朝首)参与祭祀,新婚男丁需登记成为新门头,确保仪式延续性。
四、文化意义
洪朝活动不仅是宗族凝聚力的体现,更融合了驱邪、祈福、社区共融的多重功能。其仪式细节(如纸船、葱蒜辟邪)保留了古越巫文化遗风,同时与岭南地方信仰深度结合,成为香港非物质文化遗产的重要组成部分。
如需更详细的地方志记载或仪式图像资料,可进一步查阅香港民俗研究文献。