关于头七的讲究、禁忌与供品准备，综合传统习俗和现代实践，整理如下：
一、头七的讲究与仪式
时间与意义
头七为逝者去世后的第七天，传统认为此时亡灵会短暂返家探视，也是阴阳两界过渡的关键节点。
部分地区认为魂魄在子时（23:00-1:00）归来，亥时（21:00-23:00）离开，需在家门口点白蜡烛或引路灯指引归途。
仪式流程
祭坛布置：设灵堂或祭坛，摆放遗像、香炉、清水、五谷粮，供品需按主次顺序排列（主供品在前，次供品及酒水水果在后）。
诵经超度：可请道士或家人诵《太上洞玄灵宝救苦妙经》，助亡灵安息。
焚烧纸钱：仪式结束时焚烧纸钱、纸衣，象征为亡灵提供阴间所需。
二、供品准备
传统供品
拜土地公：三牲（猪肉、鸡、鱼）、酒水、福金纸。
拜逝者：五味碗或十二道碗（米饭、米粉、春干、韭菜、豆干等），水果（苹果、橙子等），糕点（红圆、发粿），忌牛肉、马肉、狗肉。
纸品：纸钱、纸衣、纸梯（象征登天）。
地域差异
北方部分地区需准备逝者生前衣物，南方可能增设面头山（面食供品）。
回魂夜供品需在次日烧毁，不可食用。
三、禁忌事项
时间禁忌
避免在头七当日进行婚礼、庆生等喜庆活动，忌夜间外出（尤其是水边或阴暗处）。
不可去墓地祭拜，因煞神可能抓替身。
行为禁忌
家人需回避：头七当晚需躲进卧室或离家，避免与亡灵直接接触。
忌争吵、喧哗、直呼逝者姓名，保持肃穆。
孕妇、坐月子者、戴孝者需回避，以免冲撞。
供品禁忌
不可供奉生肉、荤腥过重或奢华物品，部分地方禁食葡萄（象征眼泪）。
祭品需当日制作，不可隔夜或重复使用。
家族责任
头七由儿子主办，若无子则由女婿代替；五七由外嫁女儿负责。
三年内家中不贴春联，避免门神阻挡魂魄归家。
四、现代简化与调整
时间灵活化：因工作繁忙，部分家庭改在周末或节假日祭拜，但需保持仪式庄重。
环保简化：减少焚烧纸品，改为鲜花、电子香烛等。
总结
头七习俗融合了对亡者的追思与对生者的心理抚慰，核心在于“敬”与“静”。供品需兼顾传统与逝者喜好，禁忌则强调尊重亡灵与家族和谐。具体细节可参考等来源，结合地域文化调整实践。
