探究藏族“燃灯节”的由来和习俗

藏族“燃灯节”的由来与习俗探究

一、燃灯节的由来

纪念宗喀巴大师

燃灯节源于藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的圆寂纪念活动。1419年藏历十月二十五日，宗喀巴大师圆寂，信徒为纪念其宗教改革贡献，逐渐形成以燃灯供佛为核心的祭祀传统。

佛教与本土文化的融合

燃灯习俗在藏地早期已有雏形，后因宗喀巴大师的宗教地位提升，逐渐演变为兼具宗教性与民俗性的节日。部分地区（如康定）结合本地物产（元根）制作灯具，形成独特的庆祝形式。

二、燃灯节的主要习俗

燃灯供佛

酥油灯与元根灯：藏族家庭和寺庙会在窗台、佛龛、屋顶等位置点燃酥油灯，灯盏数量为单数（象征吉祥）。康定地区因历史典故用元根（芜菁）掏空制灯，称“元根灯会”。

宗教仪式：寺院举行法会，僧众诵经祈福，信徒转经、磕头，大昭寺等寺庙的酥油灯阵如繁星落地，成为标志性景观。

民俗活动

家庭祭祀：藏民在家中制作酥油灯，念诵经文，并将灯盏带到牛栏等生活场所，祈求牲畜平安。

社区互动：康定儿童提元根灯笼嬉戏，拉萨信众围绕大昭寺转经，形成全民参与的节庆氛围。

饮食与禁忌

节日当天需食用面疙瘩（“突巴”），称为“哀悼粥”，表达对宗喀巴大师的缅怀。

禁止杀生，强调对生命的尊重。

三、文化内涵

精神象征

酥油灯象征智慧与光明，信徒通过供灯祈求消除愚昧、获得解脱，体现藏传佛教“以灯传法”的教义。

社会功能

节日强化了社区凝聚力，如康定安觉寺的灯会、拉萨的转经活动，均成为跨地域的文化纽带。

四、地域差异

拉萨：以大昭寺为中心，灯供规模宏大，信众夜间集体诵经。

康定：融合元根灯与民间娱乐，更具地方特色。

牧区：牧民通过煨桑（焚烧柏枝）与赛马等活动表达祈福。

参考资料扩展

关于燃灯节的详细仪式流程、宗喀巴大师的生平影响，可进一步查阅等来源。