以命什么于什么的成语为中心
成语是汉语中的一种特殊表达方式，它以简洁、生动的形式，传递了丰富的文化内涵和智慧。其中，有一类成语以“命什么于什么”为中心，表达了人们对于事物之间相互关系的认知和理解。这些成语不仅在日常生活中广泛应用，也在文学创作中起到了重要的作用。
以命运于天
“命运”是人们对于自己生活轨迹的总称，而“天”则代表着宇宙的力量和规律。成语“命运”于“天”表达了人们对于命运的无奈和对宇宙力量的崇敬。在古代文学作品中，这一成语常常用来描绘主人公的命运坎坷，同时也反映了作者对于人生的思考和对宇宙秩序的敬畏。
以天下于公
“天下”代表着整个世界，而“公”则指的是公正、公平的原则。成语“天下”于“公”强调了人们对于公正社会秩序的追求。在历史上，这一成语常常被用来形容伟大的君主或领袖，他们以公正的法治和公平的政策来治理国家，使得天下太平，人民安居乐业。
以利己于人
“利己”指的是个人的利益，而“人”则代表着他人。成语“利己”于“人”强调了人们在处理个人利益与他人关系时的智慧和胸怀。在社会交往中，人们常常需要权衡个人利益与他人利益之间的关系，这一成语提醒着人们要懂得互利共赢，不仅追求个人利益，也要关注他人的需求。
以事实于理论
“事实”是客观存在的现象和事件，而“理论”则是对于事实背后原理的总结和解释。成语“事实”于“理论”强调了实践与理论的相辅相成。在科学研究中，人们常常需要通过实践来验证理论的正确性，同时也需要通过理论来解释实践中的现象。这一成语提醒着人们要注重实践，不断修正和完善理论，以推动科学的发展。
以实践于理想
“实践”是人们对于理想的实际行动和努力，而“理想”则是人们对于美好未来的向往和追求。成语“实践”于“理想”强调了实现理想的必要性和重要性。在人生的道路上，人们常常需要通过实践来逐步实现自己的理想，而不仅仅停留在空想和幻想之中。这一成语鼓励着人们要脚踏实地，通过实际行动来追寻自己的理想。
以小见大
“小”代表着局部和细节，而“大”则指的是整体和全局。成语“小”见“大”表达了人们通过观察和分析局部现象来推断整体规律的能力。在科学研究和问题解决中，人们常常需要从细节入手，通过观察和实验来揭示事物的本质和规律。这一成语提醒着人们要注重细节，通过细致入微的观察来获得对于整体的更深刻理解。
以微观于宏观
“微观”指的是对于事物的个体和局部的观察和研究，而“宏观”则代表着对于整体和总体的观察和研究。成语“微观”于“宏观”强调了人们在研究事物时要注重个体和整体的关系。在科学研究和社会管理中，人们常常需要从微观现象入手，通过对于个体的观察和分析来揭示整体的规律和趋势。这一成语提醒着人们要把握好个体与整体的关系，从微观出发来推断宏观。
以此类推
“此”指的是某一事物或现象，而“类推”则是通过类似的情况来推断和判断。成语“此”类推表达了人们通过类比和类推的方式来推断和判断事物的能力。在思维和逻辑推理中，人们常常通过找到类似的情况来推断未知的情况，这一成语提醒着人们要善于运用类比思维，从类似的情况中得出合理的推断。
以一当十
“一”代表着单个的事物或个体，而“十”则代表着多个事物或个体。成语“一”当“十”强调了一个人或一件事物的能力和价值可以相当于十个人或十件事物。在工作和生活中，人们常常需要通过自身的努力和智慧来弥补资源的不足，这一成语鼓励着人们要发挥自己的潜力，充分利用自身的优势来取得更大的成就。
以退为进
“退”指的是暂时的退让和放弃，而“进”则代表着向前进取。成语“退”为“进”表达了人们在面对困境和挑战时要善于变被动为主动的智慧。在生活和工作中，人们常常会遇到各种困难和挫折，这一成语提醒着人们要善于调整策略，暂时退让以求更好的进取机会。
以上所列举的成语以“命什么于什么”为中心，展现了人们对于事物之间相互关系的认知和理解。这些成语不仅在日常生活中广泛应用，也在文学创作中起到了重要的作用。通过运用这些成语，人们能够更好地理解和把握事物之间的关系，从而更好地应对生活和工作中的各种挑战。
