成语命什么于什么意思
成语是汉语中的一种特殊表达方式，具有简洁、形象、富有哲理的特点。每个成语都有其独特的意义和用法，可以用来丰富语言表达，增加语言的表达力。成语中有一类特殊的成语，就是以“命什么于什么”为中心的成语。这类成语常常通过命名某种事物于另一种事物之上，来形容两者之间的关系或者表达某种寓意。
命山于鸟
“命山于鸟”是一个非常有趣的成语，它的意思是把山的重量命名于鸟，形容人们对事物的估计或者评价完全不合实际。这个成语源自《庄子·逍遥游》，庄子在其中写道：“今有鸟名曰鹄，背若白云，鱼肤若雪，颈若镜，声如破竹，能破坚冰而翔者也。此鸟之背何厚哉？厚三尺而已矣。将以比于池中之鲋乎？此鲋之背若薄冰，将以比于蚕之絮乎？此蚕之絮何薄哉？且夫嵇康之鹄，背与雪齐，肤与云翳，颈与镜匀，声如金石，翔则万里，此其实也。今夫水鸟之背，厚三尺而已矣，是以破坚冰而翔者也。是鸟之背与薄冰何以异？是薄冰与蚕之絮何以异？是蚕之絮与空气何以异？且夫物无穷，用之者无穷也。”这段文字通过比喻山与鸟的关系，揭示了人们对事物的评价常常是主观臆断的，与实际情况相去甚远。
命马于飞
“命马于飞”是一个形容极速的成语，意思是把马的速度命名于飞，形容事物的速度极快。这个成语源自《后汉书·卷四十六·马援传》中的一段记载：“马援驰策，如飞鸿踏雪，摧枯拉朽，所向披靡。”这段文字描绘了马援骑马如飞鸿踏雪的场景，形容了他的速度之快。后来，人们就用“命马于飞”来形容事物的速度极快，超乎寻常。
命人于己
“命人于己”是一个形容以自我为中心的成语，意思是把别人的命运或者利益看作是自己的命运或者利益。这个成语源自《论语·卫灵公》中的一段对话：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁！’”孔子在这里批评了卫灵公的巧言令色，认为他只顾自己的利益，不顾及他人的感受和利益。后来，人们就用“命人于己”来形容以自我为中心，只顾自己利益而不顾及他人的行为。
命运于天
“命运于天”是一个形容命运不可抗拒的成语，意思是把自己的命运看作是天注定的，无法改变。这个成语源自《左传·昭公二十二年》中的一段记载：“人各有命，君臣之道，如天之福。”这段文字表达了人们对命运的理解，认为每个人都有自己的命运，君臣之间的关系也是天注定的。后来，人们就用“命运于天”来形容命运不可抗拒，无法改变。
命令于心
“命令于心”是一个形容自我控制的成语，意思是把自己的行为和情绪控制在心中，不受外界影响。这个成语源自《庄子·齐物论》中的一段记载：“心非木石，岂谓戈矛而不藏也？岂谓虺蛇而不螫也？戈矛之藏于庖厨，虺蛇之螫于市朝，子亦有责。”这段文字表达了庄子对心的理解，认为心是可以控制自己的行为和情绪的。后来，人们就用“命令于心”来形容自我控制，不受外界影响。
成语中的“命什么于什么”类成语，通过命名某种事物于另一种事物之上，来形容两者之间的关系或者表达某种寓意。这类成语形象生动，富有哲理，可以丰富语言表达，增加语言的表达力。在日常生活和写作中，我们可以灵活运用这些成语，使语言更加生动有趣，表达更加精准。
