成语一什么命的成语
成语是汉语中的一种特殊语言形式，它是汉语中的一种固定搭配，具有独特的意义和表达方式。而成语中有一类成语，它们都以“一什么命”为结尾，这类成语在汉语中使用频率较高，下面我们就来一起了解一下这类成语的意义和用法。
一命呜呼
“一命呜呼”是指人死亡的状态，意思是一命嗚呼，命已经走到了尽头。这个成语的出处可以追溯到《庄子·逍遥游》中的一句话：“人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。一命呜呼，万事俱休，此之谓人。”这个成语在现代汉语中常用来形容人死亡的状态，表达对人的哀悼之情。
一命归西
“一命归西”是指人死亡的状态，意思是一命已经归于西方，也就是指人已经去世。这个成语的出处可以追溯到《史记·项羽本纪》中的一句话：“项羽闻之，大怒，曰：‘若使我得天下，我当以此为醴。今天下已定，而吾独不能得此，一命归西矣。’”这个成语在现代汉语中常用来形容人死亡的状态，表达对人的哀悼之情。
一命通关
“一命通关”是指在游戏或者考试等活动中，只有一次机会，如果失败就无法再次挑战，意思是只有一次机会，要么成功，要么失败。这个成语的出处可以追溯到游戏界，指的是只有一条命，要么通关，要么失败。这个成语在现代汉语中常用来形容只有一次机会的情况，表达对机会的珍惜和重视。
一命呜呼，再生不能
“一命呜呼，再生不能”是指人死亡的状态，意思是一命嗚呼，再也不能复生。这个成语的出处可以追溯到《庄子·逍遥游》中的一句话：“人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。一命呜呼，万事俱休，此之谓人。不知今夕是何夕，今夕有酒今夕醉，明日愁来明日愁，明日何其多。”这个成语在现代汉语中常用来形容人死亡的状态，表达对人的无限思念和怀念之情。
一命之荣
“一命之荣”是指在某些特殊场合下，为了完成某项任务或者达成某个目标，需要不惜一切代价，甚至不惜生命，意思是为了某个目标而不惜生命。这个成语的出处可以追溯到《三国演义》中的一句话：“吾等既已决意，不惜一命之荣。”这个成语在现代汉语中常用来形容为了某个目标而不惜生命的情况，表达对目标的执着和坚定。
一命之敌
“一命之敌”是指在战斗或者竞争中，对手实力非常强大，只有一次机会，如果不能一次击败对手，就无法再次挑战，意思是只有一次机会，要么胜利，要么失败。这个成语的出处可以追溯到《三国演义》中的一句话：“关羽知道，此人乃是自己的一命之敌。”这个成语在现代汉语中常用来形容在战斗或者竞争中只有一次机会的情况，表达对机会的珍惜和重视。
一命换一命
“一命换一命”是指在某些特殊情况下，为了维护正义或者保护自己的利益，不惜以生命为代价，意思是以生命来换取生命。这个成语的出处可以追溯到《三国演义》中的一句话：“曹操教人将夏侯惇的左眼及眼珠取出来，送到吕布军中，以报夏侯惇杀吕布之仇，这就是一命换一命。”这个成语在现代汉语中常用来形容以生命来换取生命的情况，表达对正义和利益的坚定和执着。
一命归天
“一命归天”是指人死亡的状态，意思是一命已经归于天堂，也就是指人已经去世。这个成语的出处可以追溯到《封神演义》中的一句话：“姜子牙见了，大惊失色，说道：‘这是一命归天的征兆，必有大事发生。’”这个成语在现代汉语中常用来形容人死亡的状态，表达对人的哀悼之情。
一命垂危
“一命垂危”是指人的生命处于危险状态，意思是人的命运已经悬于一线。这个成语的出处可以追溯到《左传·僖公二十一年》中的一句话：“公瑾病甚，一命垂危。”这个成语在现代汉语中常用来形容人的生命处于危险状态，表达对人的关切和担忧。
一命归阴
“一命归阴”是指人死亡的状态，意思是一命已经归于阴间，也就是指人已经去世。这个成语的出处可以追溯到《史记·项羽本纪》中的一句话：“项羽闻之，大怒，曰：‘若使我得天下，我当以此为醴。今天下已定，而吾独不能得此，一命归西矣。’”这个成语在现代汉语中常用来形容人死亡的状态，表达对人的哀悼之情。
一命之遗
“一命之遗”是指人死后留下的遗物或者遗体，意思是人死后留下的唯一遗物。这个成语的出处可以追溯到《三国演义》中的一句话：“关羽死后，留下了一把青龙偃月刀，这就是他的一命之遗。”这个成语在现代汉语中常用来形容人死后留下的唯一遗物，表达对人的怀念和纪念之情。
“一什么命”的成语在汉语中使用频率较高，每个成语都有其独特的意义和用法。这些成语不仅在现代汉语中广泛使用，而且在文学作品中也得到了广泛的应用。我们在学习和使用汉语的过程中，要注意掌握这些成语的用法和意义，以便更好地运用它们来表达自己的思想和情感。
