清明节日期的确定依据主要与二十四节气相关。二十四节气是我国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，它反映了季节、物候、气候变化等情况。

清明是二十四节气中的第五个节气。地球绕太阳公转一周为黄经360度，将其等分为24份，每15度为一个节气。当太阳黄经达到15度时，便为清明节气。从时间计算上，春分后十五日，斗指乙，则清明风至，所以清明是春分后的第15日。在古代，人们通过观测北斗七星斗柄的指向来确定节气，当斗柄指向乙位时就是清明。

清明节还有着深厚的文化内涵，它既是自然节气，也是传统节日。在这个时期，大地呈现春和景明之象，万物吐故纳新，人们在此时进行扫墓祭祖、踏青郊游等活动，这也是清明节重要的文化组成部分，并且这些习俗传承至今，影响着清明节日期的固定性 。

阳历与农历的区别对清明节日期的影响

阳历是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法，一年大约为365或366天。而农历是一种阴阳合历，它既考虑了朔望月（月亮盈亏周期）作为历月的基础，又考虑到太阳回归年的周期。农历中的月份是根据月亮的朔望周期来定的，大月30天，小月29天，一年12个月共354天左右，为了使农历年与阳历年相接近，便设置了闰月。

清明节是按照阳历计算日期的，而其他传统节日如春节、端午节、中秋节等多是按照农历计算。因为二十四节气是依据太阳在黄道上的位置划分的，属于阳历范畴，所以清明节的日期相对固定在4月4日 - 6日之间。而农历波动性较大，若按照农历计算，日期会有很大变动，不利于农事安排和节日的固定传承。例如，农历的闰月会导致每年的日期大幅推迟或提前，无法像阳历那样较为稳定地反映季节和气候变化。这就使得清明节在阳历中有相对固定的日期范围，而与农历的日期计算方式有明显区别 。

清明节日期在历史上的变化

清明节在历史上经历了多个阶段的发展与融合，其日期相关的一些习俗和放假规定也有所变化。

最初，清明只是作为节气存在，它是指导农事活动的重要标志，比如“清明前后，种瓜点豆”，这时候的清明更多是一种物候现象的反映。随着时间的推移，清明节气与寒食节等节日产生了联系。寒食节是一个古老的节日，日期距冬至105日，其主要习俗是禁火、吃冷食，寒食节的前一两天通常为清明节。

在唐代，寒食节与清明节的联系更加紧密，当时寒食节放假四天，到贞元六年（790年）假日加到七天，并且寒食节和清明节的节俗开始融合，很多人在寒食节扫墓等活动逐渐延至清明。宋代寒食节也放假七天，南宋时期清明已基本上完成了对寒食节的更迭，承担了扫墓等许多原属于寒食节的节俗功能，并由原来的节气演变为重要的民俗节日。明清时期，寒食节基本消亡，清明节成为主流的节日。

中华民国1935年规定每年的4月5日为清明节，这个规定使得清明节的日期在现代社会中有了更为明确的界定，也体现了清明节从传统习俗到现代节日法定化的转变过程 。

天文历法与清明节日期的关系

天文历法对清明节日期的确定有着根本性的影响。如前面所述，二十四节气是根据太阳在黄道上的位置来划分的，这是一种典型的基于天文观测的历法体系。地球绕太阳公转过程中，太阳在星空背景下的运行路线称为黄道，将黄道等分为24份，每一份对应一个节气。

当太阳到达黄经15度这个特定位置时，就确定为清明节气。由于地球公转一周的时间并不是整数天，一个回归年实际长度为365.2422天，而历法上的一年长度为365天，每年会多出0.2422天（约等于5.8小时），节气的特定时刻也会每年顺延。累积4年后约为0.9688天，接近一天，为了修正这个差异，公历历法中有闰年制度，每四年会多出2月29日一天。这种天文因素导致的时间差异修正机制，使得清明节虽然一般在4月5日左右，但有时也会在4月4日或者4月6日，日期差异只会在3天内。这充分体现了天文历法与清明节日期之间的紧密关系，也反映了古代天文观测和历法制定对现代节日日期确定的深远影响 。

为什么清明节通常在4月4号或5号

从二十四节气的计算来看，清明是春分后第15日，按照地球绕太阳公转的规律，太阳到达黄经15度时交清明节气。而由于地球公转一周的时间为365.2422天，历法一年为365天，每年多出的时间累积起来，就需要闰年进行调整。

在这个基础上，正常情况下，根据计算得出清明节气的日期多在4月5日前后。但由于每年的实际时间与历法计算的微小差异，清明节的日期会在4月4日 - 6日之间变动，不过更多地集中在4月4日或者4月5日。例如，从近几十年的节气时间表来看，2020 - 2030年期间，清明节在4月4日、4月5日的情况居多。这是因为二十四节气是基于太阳位置的阳历体系，在长期的天文观测和历法计算的相互作用下，形成了清明节日期相对集中在这两个日期的结果 。