根据参考信息，未查询到2025年农历四月十五明确标注为专门适合或不适合祭祀祭祖的信息。不过2025年4月15日黄历是吉日，今日值神是司命，是黄道日 。其吉神宜趋有天宫、生气、续世、驿马、阳德、天后、旺日、五合、鸣吠对、天贵、福厚、王日；凶神宜忌有天贼、血忌、厌对、天狗、下食、阳错、地囊、八专、荒芜、五虚、八风 。对于祭祀祈福等活动，需综合多方面因素看待黄历信息，黄道吉日、黑道日只是起一个参考作用，在择日时还应多加注意日子的宜忌 。

二、祭祀祭祖的常见禁忌

（一）祭者禁忌

1. 性别相关禁忌
   • 在许多民族如彝族、苗族、怒族、叶车族、傣族、佤族、哈尼族、鄂伦春族、汉族等，传统上存在禁忌女人参加祭祀祖灵仪式的情况。在旧社会，俗以为女人上坟祭祀死去的祖先，意味着家中无男子，会被认为会招致绝子绝孙。不过这是旧社会妇女地位低下在死亡文化中的一个体现 。
2. 身体与行为状态相关禁忌
• 犯了罪被处以刑罚身体因此而留有残疾者禁忌为父母送葬，禁忌上坟祭扫，因为这样会惭负先人。被刑为徒者，愧负刑辱，深自刻责，所以忌上坟祭祖。汉族禁止任何不洁的人参加祭祀，包括有月经的女人、孕妇、产妇、寡妇，甚至连祭祀期间行房事者也不能参加。民俗以为让不洁者参与祭祀，就必然要失去祭祀的诚意和效应，祖宗的灵魂会怪罪，降下灾厄 。
3. 祭祀的参与方式禁忌
• 祭祀祖先，切忌请人代劳，不可转假他人之手，只有亲身供祭祖先，祖先才会高兴地享受祭品 。

（二）祭仪禁忌

1. 烧纸相关禁忌
   • 上坟烧纸时，不能用棍棒挑动冥钞，恐将冥钞挑碎，祖灵不好使用，如果有的冥钞烧去一半，剩下一半未燃尽，也忌讳重新丢进火里去烧。俗以为，这留下的一半会变成钱财，是给活人用的，意思是衬衣上想着子孙们，又说这一半叫子孙板，只能留下，不能再烧掉，否则，子孙要绝。上坟烧纸，要专心专意，不能捎带办其它事情，否则冥纸到达不了祖灵手里 。
2. 祭祀新葬者的特殊禁忌
• 对新葬者第一次上坟祭祀，必须围着坟墓走三圈，回家时必须从其它道路返回家中，禁忌走来时的路。据说是为了防止死者的亡灵走出坟墓，跟随孝子们一同返家。特别是老年死者，更要毕恭毕敬 。
3. 对待祖灵的态度禁忌
• 切忌以手指划着灵牌或遗像，好像是指着祖灵的鼻尖数落似的，有轻蔑之意，将对鬼魂构成不敬之罪。在祖灵面前禁忌大声喧哗，发出笑声和放屁，要叩头致敬，焚香燃烛，表示默哀 。

（三）祭品禁忌

1. 祭品的接纳与分配禁忌
   • 祭祀的礼品，如果是女儿抬送来的要全部收留，禁忌退回其中的一部分。丧葬祭祀时，如果碰到了佛僧、道士、尼姑之类的人，必须将祭品的一部分与之饮食。俗以为这样做可以减轻死者的罪孽，使之升入天堂。否则，对亡灵不利，或将使之入地狱 。
2. 祭品的种类禁忌
• 凡是人们自己食用的肉类、谷类、水果、酒等，都可献祭给祖灵，而那些人们自己不食用的，也多数是禁忌献祭神灵的。忌用祭品的有鳗鱼、鳝鱼、带豆字的食品、冬瓜、苦瓜、茄子等等。祭品一般只能摆八样或六样，忌讳摆五样或四样。祭品要新鲜、干净、完整。畸形和非宰钉而死的兽禽之肉，被视为不洁之物，不能用来祭祀死者亡灵，否则，亡灵会认为祭者是对它进行侮辱。野生水果和外来果品，如杨桃、番茄等也不能作祭品。祭祀死者的食物，禁忌在祭祀之前被人食用过，同为祭品应由祖先亡灵享用过后，子孙们才能食用 。
3. 祭品的价值与形式禁忌
• 祭品要贵重，一般要求鸡、肉、鱼三牲，一些普通的食物或价格低廉的食物是不能摆上死者的坟墓或灵牌之前的。否则亡灵会怪祭祀者小气。三牲中一般要求鸡要用活的，鱼要用带鳞，猪肉上要带几根黑猪毛，以示为全三牲 。

（四）祭祀时间禁忌

1. 忌推迟时间祭扫
   • 祭扫要应时，而且还得要准时。在忌日、时节里拜飨祭祖，俗以为不能推迟日时，如果前移数日举行，是可以的，但禁忌推迟三日后举行，否则，祖上等了三日，还不见供祭，便会对儿孙们失望，不免叹口气离去。这口气，是穷气，家会被这口气叹穷 。

   三、2025年农历四月十五的黄历与祭祀相关内容

   如前面所述，2025年4月15日黄历是吉日，值神为司命（黄道日）。其有天宫、生气等吉神宜趋，也有天贼、血忌等凶神宜忌。但这只是一个宽泛的黄历情况，对于祭祀祭祖而言，从现有的参考信息中未找到直接与祭祀祭祖在这一日相关的明确标注。不过从黄历整体来看，在这一日进行祭祀祭祖如果遵循传统习俗和禁忌，在吉神的庇佑概念下，可视为一种吉利的选择，但同时也要注意避开凶神所涉及的相关不利行为。例如天贼可能暗示要注意防范财物损耗相关的事情，在祭祀时保管好财物等；血忌可能与避免血腥相关的事物有关，在准备祭品时要确保符合要求等。

   四、不同地区祭祀祭祖的习俗和禁忌差异

   （一）清明祭祖中的地区差异

   1. 新坟旧坟祭祀的差异
      • 在唐宋时期形成了以祭祖扫墓为中心的清明节传统节日。一般习俗，埋葬3年以内的算新坟，超过3年的算旧坟。按照习俗，除了清明节，其它时间，一般是不能对坟丘动土的。在清明节期间，对于新坟旧坟的检查和修复等行为有所不同。如果是3年以上的老坟，要查看坟丘是否出现鼠洞等情况，因为如果有鼠洞，清明节过后，雨季来临时，就会进水，进而影响到棺木，这是大忌，必须及时修补好 。
   2. 祭祀顺序的差异
   • 祭祀是相当讲究风水和礼节的，不同地区先后顺序可能不同，但有些地区的顺序是修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、送别。例如在某些农村地区，这种顺序被认为是对祖先的敬重方式，不能随意颠倒顺序 。
   3. 祭祀时间的差异
   • 例如河北有“早清明，晚十一”的说法，意思就是，扫墓的时间，要在清明节以前做，当天反而不进行仪式，这与其他地区在清明节当天扫墓的习俗有所不同 。
   4. 祭祀方式的差异
   • 山西、河北的大多数地方，在清明节祭祀的时候，还保留着挂纸（也称为压纸）的习俗。因为要禁烟火，不燃香，也不烧纸钱，只是将白色的纸钱剪成特定形状，用石头之类压在坟丘顶部，形成清明坟头一片白的景象，这与其他地区烧纸钱等祭祀方式不同 。

   （二）其他地区与民族的特殊祭祀禁忌

   1. 少数民族祭祀禁忌
      • 如彝族、苗族等少数民族禁止女人参加祭祀祖灵仪式，这与汉族及其他民族在祭祀习俗上存在差异，体现了民族文化的独特性 。
   2. 不同地域汉族祭祀禁忌
   • 河南、山东、浙江等地在祭祀七七之祭典中有不同的讲究。河南等地有祭七避子嗣的风俗，如果死者有子一人，则一七不祭；有子二人，则二七不祭；有子三人则三七不祭，直至五七为满。否则对子孙不利。山东一带还有犯七之说，正好赶上农历的初七、十七、廿七等明七，或撞上农历十四、二十一、二十八等暗七的日子，俗以为这是不吉利的，必须在祭祀时，往坟上插一白旗，以驱赶邪恶，避开讳忌，这是特定地域汉族的祭祀禁忌特色 。

   五、如何判断适合祭祀祭祖的日子

   （一）依据传统节日判断

   1. 固定传统节日
      • 春节是适合祭祀的日期，在春节之前的晚上，人们会祭祖。春节期间的活动以祭祀神佛、祭奠祖先、度除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。元宵节（正月十五上元节），按习俗民间在家里或祠堂供奉祭品，焚香磕头，祈福保佑，也是祭祀的好日子。清明节是公认的祭祀日期，这天一家人通常会去扫墓。中元节（七月十五鬼节）是专门为祭祀设立的节日，大家都会祭祀怀念亲人。重阳节也是可以进行祭祀的日子，过去有登高习俗，并且会进行祭祀和敬老活动。寒衣节（十月初一），我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。冬至也是祭祀的节日，在古代是很隆重的节日，在二十四节气中最受重视 。
   2. 与先人相关的特殊日子
   • 先人每年的生日、忌日（这是重要祭祀日）、先人去世后的第七天、第十四天、第二十一天、第二十八天、先人去世后的第一个月等，这些日子都可以选择作为祭祀的日子，这些日子与先人直接相关，具有特殊的纪念意义 。

   （二）参考黄历判断

   1. 选择黄道吉日
      • 可以选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日等作为祭祀的日子。要避免选择天狗寅日等不吉利的日子。需要注意每日的宜忌按照“建除法”的规则去挑选，不过需要注意的是，即使是黄道吉日也需要综合自身情况，因为黄历只是一种参考，没有剔除与八字不合等相关因素，还需要结合自身的八字进行择日，再过滤掉民俗忌日，这样挑选出的日子可能更适合祭祀 、。
   2. 考虑宜忌因素
   • 查看黄历上标注的宜忌，如某些日子宜祭祀、祈福等，而忌入宅、嫁娶等其他活动。例如2025年4月28日（农历四月初一）宜祭祀、出行等，忌入宅、作灶等；2025年4月29日（农历四月初二）宜祭祀、修饰垣墙，忌开光、修造等。在选择祭祀日子时，要综合考虑这些宜忌信息，但不能仅仅依赖黄历，还要结合家族传统、个人信仰等因素 、。