在古代，端午节出生被认为是不吉利的。农历五月在古代被称为“恶月”和“毒月”，而五月初五的端午节更是五月中的“恶日”和“毒日”，很多地方都有“不举五月子”之俗，认为端午节出生是不好的 。古人认为端午所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母。东汉王充《论衡》对“五月五日生子不举”的解释为：“夫正月岁始，五月盛阳，子以(此月)生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”这种习俗一般认为从战国就开始流行，在东汉王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载 。端午节属于九毒日之一，九毒日还有不宜同房备孕的禁忌。九毒日即“天地交泰九毒日”，指的是每年的农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七这九天 。

在民间也有与蛇相关的说法。据南方的传说，端午节有一种“端午鬼”，据说是在端午节出生，但死后会在下一个端午节转生为蛇，所以在那些地方认为端午节出生是不吉利的。不过在一些地方，却认为端午节出生的人在轮回中是由蛇转生而来的，而蛇十分具有灵性，是神话传说中的灵物，所以在那些地方认为端午节出生是吉利的 。

端午节出生不吉利说法的来源

基于阴阳观念的解释

古代非常讲究阴阳平衡。在传统观念里，正月为岁始，阳气开始上升，而五月被认为是盛阳之时，阳气过盛。像端午节所在的五月初五，被视为阳气达到一个极致的状态。古人认为在这种极阳的环境下出生的孩子，其自身的阳气也会过盛，从而“精炽热烈”，会对父母产生一种压制的力量，导致“厌胜父母，父母不堪，将受其患”。例如在一些古籍记载中，家中若有五月初五出生的孩子，会被认为可能给家庭带来灾祸，像孟尝君因为出生于端午节这天，就被父亲弃养，好在母亲舍不得，才想办法把他寄养在外面，等到孟尝君长大后才将他带到田婴面前 。

与传统节日性质相关

端午节是传统祭祀节日，人们在这一天会进行祭祀活动，缅怀屈原、伍子胥、曹娥等。在古人的观念里，祭祀的日子往往与鬼神有联系，是庄重肃穆的。他们认为在这样的日子里出生的孩子，可能会与鬼神有某种关联，带来不祥的预兆。例如，在一些地区的传统观念中，出生在端午节的孩子被视为与祭祀的氛围相冲突，可能会被认为是一种不吉利的象征，仿佛这个孩子的诞生打破了祭祀日的那种庄重和肃穆。

端午节出生相关传统观念解析

民俗中的体现

端午节有着诸多民俗，如挂菖蒲、艾草，洒雄黄酒驱“五毒”（蜈蚣、蛇、蟾蜍、蝎子和壁虎）等。这些民俗都反映出端午节所在的五月是需要驱邪避灾的月份。这种观念延伸到出生的孩子身上，就认为五月初五出生的孩子可能也带有某种“邪气”。例如，人们会觉得这个时候出生的孩子可能会像五月里活跃的五毒一样，具有某种伤害性。而且在古代民间，有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法，这一说法反映了当时人们对端午节出生孩子的深深忌讳，这种忌讳不仅仅是口头上的传说，甚至在一些家庭的生育决策、对新生儿的对待方式上都有所体现，如有些家庭可能会遗弃端午节出生的婴儿 。

命理学角度

从命理学来看，虽然缺乏科学依据，但在传统观念中有一定影响。例如，有说法认为如果端午节这天为卯日、未日或辰日，出生者为童子命；若端午节这天为其他日子，那在卯时、未时或辰时出生者为童子命。不过这只是传统命理学中的一种观念，并没有被现代科学所认可。而且传统命理学本身是一种复杂的文化现象，包含了诸多的规则和说法，对于端午节出生在命理学上的解读也只是其中一部分，反映出当时人们试图从超自然的角度来解释端午节出生的现象 。

端午节出生的吉凶讨论

从现代视角看端午节出生

从现代的角度来看，端午节出生不吉利这种说法是没有科学依据的迷信观念。一个人的性格、命运受到多种因素的影响，包括遗传基因、成长环境、教育程度、个人努力等。例如，现代社会中有很多在端午节出生的人，他们在各个领域都取得了成功，并没有因为出生在端午节而遭遇所谓的不吉利之事。像在端午节出生的孩子，可能会和其他时间出生的孩子一样，有着健康的成长过程，在学业、事业和家庭等方面依据自身的努力和环境的影响而发展。

不同命运走向的实际案例

历史上有不少端午节出生的人物有着不同的命运走向。孟尝君出生于端午节，虽然一开始被父亲嫌弃，但他凭借自身的才能成为战国四公子之一，广纳贤才，声名远扬。王镇恶也是五月初五出生，家人曾认为不吉利，但他长大后喜读兵书和论军国大事，有谋略，处事果断，辅佐刘裕夺荆州，取长安，平定叛乱，灭亡后秦，成为一代名将。这些例子说明端午节出生并不必然导致不好的命运，个人的发展更多地取决于自身的素质和后天的机遇等因素 。

不同地区对端午节出生的看法

南方地区部分说法

在南方的一些地区，存在端午节出生不吉利的看法。例如，南方有“端午鬼”的传说，认为端午节出生的人死后会转生为蛇，这种观念使得这些地区的人们对端午节出生比较忌讳。但这只是一种民间传说，并没有任何科学依据。而且这种说法也只是在部分地区存在，不能代表整个南方地区的观点。

北方地区相关观念

北方地区虽然也有农历五月为“恶月”的说法，但对于端午节出生的看法并没有像南方部分地区那样有与蛇相关的特殊不吉利说法。在北方，随着现代科学知识的普及，更多人将端午节出生视为正常现象，认为一个人的命运是由多种现代因素决定的，而非出生的日期。不过在一些较为传统的家庭中，可能还残留着古代对于端午节出生的一些旧观念，但影响已经非常小。

端午节出生不吉利说法的科学依据

端午节出生不吉利的说法没有任何科学依据。从科学角度看，一个人的健康、性格和命运是由基因遗传、家庭环境、社会环境、教育经历以及个人的努力和选择等多种复杂因素共同作用的结果。所谓农历五月为“恶月”、端午节为“恶日”，只是古代的一种文化观念，没有生物学或者物理学等现代科学学科的依据。例如，在医学上，并没有证据表明出生在端午节这一天的婴儿会比其他时间出生的婴儿更容易患病或者具有特殊的生理特征；在心理学方面，也没有研究表明端午节出生的人会有特定的性格缺陷或者心理问题是由于出生时间导致的。端午节出生不吉利只是一种古老的迷信观念，我们应该用科学的思维去看待出生时间与个人命运的关系。